内蒙古鄂托克旗察布苏（乡）草原，三两朵莲花似的白云飘浮在蓝天，在草原上伸延着无边无涯的绿草的海洋。
我先看到四方形的较宽大的井台，一匹栗色小马牵着200多米的井绳，自由自在地前行，井绳拉直，满盛珍贵的水的羊皮桶，升出井口。这口200多米长的深井，正是蒙古族兄弟姊妹品格的一把量尺啊！
且行且看：山葱、地蓝、孜苜、蓝花、白花、紫花，不是以往想象中的连成一大片，而是一蓬一蓬，如盆栽，遍布原上，形成大自然组合的无边的超级大花园。似香又不香的草原气味，比花香更超凡脱俗，沁心醒脑不醉人。无处不是阳光，乌海小城里屋砖烫人，这里却清凉又爽朗。阳光下，闪烁着一群群白羊影儿，以往的笔墨喻为珍珠或是白云，我边看边想：啊！那是钻石！晶莹光芒珍贵的钻石。蒙古族旅伴说：“草原羊又叫‘纤维钻石’。尤其是羊毛算是珍贵的‘钻石’，对于牧人有钻石般的价值。”
那“纤维钻石”约有300多头，放牧的范围3000亩，主人是谁呢？
未见主人先见家。不是帐房蒙古包，是四房一厅带厨房的砖瓦屋———定居放牧；屋侧高高竖着铝叶风车，草原风带动它在碧空旋舞，“金线”是这旋舞者的长带，连结着长方形的“宝箱”———蓄电瓶，于是北京、呼和浩特在荧屏上和主人家谈心、娱乐升平，永别了暗夜，光明仙子晚晚降临。
主人仍未归，旅伴领我们去到对草原来说不可思议的境界：杨树、红柳之间，一大片菜园，小白菜、卷心菜、辣椒成畦，玉米的长叶飒飒迎风，纺锤形的玉米棒子等人来摘，青花纹的西瓜贴着泥土而卧，蔓儿是大地的脐带。我忽感到风有水气，拐个弯儿，奇！草原上竟有一口清水塘，小鱼在浅水追逐游戏，大鱼在深水掀起漩涡，岸上一架抽水机，几株绿树，百灵鸟在枝头叶间清亮亮地对唱，云影儿缓缓掠过水面，我仿佛看见水影中跃出一匹白骏马，红头巾的火焰，嵌宝珠的金鞍，一位矫健美艳的蒙古族女郎，腰系宝刀，抖缰飞天而来。啊！仙泉女神！这口宝塘，来自她的恩赐，也来自我要拜访的主人的劳动。
当我们回到砖房，门外响起马达声，一辆幸福牌摩托车停在门前，车上一只羊，骑手就是女主人。她，褐色长裤，白衬衣已略微成泥色，短发，稍有皱纹的面容使人想起民歌中唱的：“她那粉红的小脸，好像红太阳”，眼睛却非“明媚的月亮”，而是小小的星星。旅伴介绍：她叫斯琴花，“斯琴”是蒙语聪明、可爱之意，这朵聪明、可爱的花近40岁。
斯琴花———遥远的地方有位好姑娘，和“我愿做一只小羊，常在她身旁”的同族小伙子“敖包相会”，由热恋而结婚。新婚之夜，她立志要让小伙子成长为蒙古族爱慕的“紫檀香树”辛苦牧羊、剪羊毛，宁愿不穿靴子，节省每一分钱，供小伙子上学，人在草原，灵魂常在课堂，心思真如“离开你吃奶皮子黄油，还不如饿着肚子看你读书”。斯琴花的全部劳苦的青春，换来了小伙子中专毕业，继而当上城里银行的科长。紫檀香树长“高”了，忘了滋润他的爱情的泉水，紫檀香树放“香”了，忘了他草原的根，他冷血地连番提出离婚，就连他和斯琴花生育的小小女儿也一脚踢开。走马随着缰绳，悲愤跟随着斯琴花；长靴的帮子虽然硬，一针一线总能缝完，斯琴花的悲愤啊，草原一样没有边。斯琴花是长在雕花的摇篮———神奇的马鞍的女子，是豪爽大度草原哺育的女子，草原上的人们的安慰，她怀抱着女儿，骑上马，对那棵“紫檀香树”头也不回，奔驰在找回幸福的路上。
我坐在炕上，品味斯琴花款待的酥油茶，它毫无1959年我在西藏喝的酥油茶的腥膻味儿，香润可口。蒙古族谚语：“茶无盐不如水”，盐是五味之首。品茗间，一位瘦高的中年汉族男子喜盈盈进来，他是斯琴花的新爱：丈夫。有文化，曾在火车站搬运队任文书、会计，经朋友介绍，蒙汉互爱，宁愿离开城市来到茫茫大草原，汉语叫“倒插门”或被称为“招赘”，不嫌“拖油瓶”，甘心相伴随。这位爱读书的文化人，右胳膊在搬运中受过伤；管好承包的3000亩草原，放牧300多头“纤维钻石”，桃源仙境般的菜地、清水塘，主要依靠斯琴花的劳动创造（他出些“点子”、辅助性劳动、辅导孩子学习）。斯琴花，一个曾经惨遭爱情背叛、伤透了心的蒙古族女儿，你的灵魂创伤已抚平，你在3000亩辽阔草原上的贡献，使我执笔含泪；斯琴花，你是个普通的蒙古族女儿，你又是伟大的普通人，你高尚的灵魂，名副其实是草原上可爱的花。
欢欢喜喜吧！斯琴花端上了用整只羊烹调的手扒羊肉。同行的乌海市美女歌手，唱起祝酒歌：“宁让胃出口子，不让感情出‘裂子’。”文明的斯琴花，一改旧俗敬酒就敬四大碗的习惯，而是双手捧上一盘四小盏敬客，“敬天敬地敬祖宗敬自己”，随客人的酒量。主客欢饮放歌诵诗，使我大展欢颜。
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